Foto-Foto dan Narasi: Abbas Abdurrahman
Probatam.co, Pekanbaru — Di tengah kepungan lautan perkebunan kelapa sawit di bentang alam Kabupaten Kampar, Riau, terselip sebuah oase hijau yang menolak takluk pada zaman. Namanya Imbo Putuih (atau kerap ditulis Imbo Putui)—sebuah kawasan hutan adat yang berdiri gagah sebagai benteng terakhir ekosistem hutan hujan tropis dataran rendah.
Tempat ini bukan sekadar kumpulan pepohonan rindang. Ia adalah arsip hidup yang menyimpan memori kolektif, kearifan lokal yang diwariskan turun-temurun, serta secercah harapan tentang bagaimana manusia dan alam dapat berdampingan secara bermartabat.
Secara etimologis, dalam bahasa lokal masyarakat setempat, kata imbo berarti hutan, sedangkan putuih atau putui berarti putus. Konon, penamaan Imbo Putuih (Rimba Putus) tidak bisa dilepaskan dari kondisi geografis masa lalunya. Hutan ini dikisahkan sebagai kawasan rimba primer yang terisolasi atau “terputus” dari gugusan hutan lebat lainnya akibat pembukaan lahan dan peradaban yang kian mendesak dari berbagai sisi.
Namun, di balik narasi geografis tersebut, Imbo Putuih sarat dengan nilai-nilai sakral dan legenda kultural masyarakat adat Kenegerian Petapahan. Bagi warga setempat, hutan ini diposisikan sebagai hutan larangan atau hutan adat yang dilindungi oleh ketatnya hukum rimba dan sanksi adat. Nenek moyang mereka mewariskan pesan bahwa merusak Imbo Putuih sama dengan mengundang malapetaka bagi kampung.
Tidak hanya kaya akan mitos penjagaan alam, kawasan ini juga bernilai historis dan spiritual tinggi. Di dalam kawasan hutan, terdapat jejak-jejak sejarah berupa situs makam leluhur dan tokoh penyiar agama, seperti Makam Raja Said Muhammad bin Said Alwi al-Jufri dan Raja Said Ahmad bin Said Abdurrahman al-Hinduan. Keberadaan makam ini menegaskan bahwa Imbo Putuih sejak dulu telah menjadi ruang yang dihormati, menyatukan keagungan alam dan jejak peradaban masa silam.
Hutan larangan Imbo Putui dan masyarakat hukum adat Kenegerian Petapahan telah diakui statusnya oleh negara sejak terbitnya Surat Keputusan (SK) Bupati Kampar pada tahun 2018 No. 660-491/X/2018, dan pengakuan hutan adat dari negara berdasarkan SK KLHK No. SK.7503/MENLHK-PSKL/PKTHA/KUM.1/9/2019 tanggal 17 September 2019 yang diserahkan oleh Presiden Joko Widodo pada awal tahun 2020. Hutan ini merupakan hutan adat pertama yang diakui di Provinsi Riau.
Hutan Adat Imbo Putui terletak di Desa Petapahan, Kecamatan Tapung, Kabupaten Kampar, Provinsi Riau. Kawasan dengan luas mencapai sekitar 251 hektare ini memegang status hukum adat yang kuat dan diakui sebagai salah satu hutan adat pelopor di Riau.
Meski menjadi penjaga ekologis yang krusial, kondisi di lapangan memperlihatkan realitas yang kontras. Imbo Putuih berdiri bagaikan “pulau hijau” yang dikelilingi oleh bentangan luas konsesi perusahaan perkebunan kelapa sawit swasta berskala besar. Sempadan hutan ini bergesekan langsung dengan lautan sawit, menjadikannya benteng terakhir keanekaragaman hayati di tengah gelombang monokultur.
Untuk menjaga batas-batasnya dari abrasi ekologis dan perambahan, masyarakat adat Kenegerian Petapahan menerapkan sanksi adat yang tegas. Siapa pun yang berani menebang pohon berdiameter di bawah batas ketentuan secara ilegal tanpa izin adat akan dikenakan denda adat yang menjerakan, seperti kewajiban menyerahkan denda setara 10 sak semen untuk kepentingan umum desa.
Transformasi Imbo Putuih menjadi kawasan konservasi yang hidup dan mandiri tidak terlepas dari dukungan strategis dunia luar. Sejak beberapa tahun terakhir, PT Pertamina Hulu Rokan (PHR) Zona Rokan hadir di tengah masyarakat adat melalui program Tanggung Jawab Sosial dan Lingkungan (TJSL) atau Community Involvement and Development (CID).
Melalui pendekatan kolaborasi pentahelix—yang merangkul unsur masyarakat, pemerintah desa, akademisi (seperti Universitas Muhammadiyah Riau dan mitra pendidikan lainnya), serta badan usaha—PHR memberikan intervensi nyata dalam penguatan kapasitas tata kelola ekowisata. Bentuk kontribusi PHR meliputi pembangunan sarana pendukung wisata, penguatan kelembagaan Kelompok Sadar Wisata (Pokdarwis), pelatihan pemandu lokal, hingga digitalisasi promosi wisata agar desa wisata adat ini semakin dikenal luas tanpa merusak nilai-nilai sakral di dalamnya.
Manajemen PT Pertamina Hulu Rokan menegaskan bahwa komitmen perusahaan terhadap pelestarian lingkungan dan pemberdayaan masyarakat adat berjalan beriringan dengan operasi energi yang mereka jalankan.
Minimnya fasilitas pendukung seperti sarana MCK dan keterbatasan kapasitas kelola membuat kunjungan wisatawan kurang optimal dan hanya ramai pada akhir pekan. “Melihat tantangan tersebut, PHR hadir sebagai “Sahabat Pendukung” melalui rangkaian intervensi program pemberdayaan masyarakat berbasis potensi lokal di daerah,” kata Jr Officer CID Zona Rokan South, Arraafi Adna Yudistira beberapa waktu lalu kepada media di kawasan Imbo Putuih.
Perpaduan antara perlindungan adat dan dukungan program CID korporasi, Imbo Putuih menjalani metamorfosis yang membanggakan sebagai destinasi ekowisata berbasis konservasi yang ramah lingkungan.
Daya tarik utamanya adalah aliran anak sungai berair jernih, sejuk, dan dangkal yang membelah lebatnya kanopi hutan. Di sini, pengunjung dapat merasakan kedamaian alam yang asri. Kendati demikian, aturan adat tetap dijunjung tinggi; pengunjung diwajibkan menjaga kebersihan (pantang membuang sampah plastik sembarangan), dan terdapat norma berpakaian serta etika lokal yang ketat demi menjaga kesucian kawasan.
Transformasi ini terbukti menjadi motor penggerak perekonomian warga tempatan. Antaranya dengan pemberdayaan pemuda dan pengelola lokal fasilitas penunjang wisata, area perkemahan (camping ground), hingga pemandu ekowisata dikelola langsung oleh pemuda setempat.
Kemudian pengembangan UMKM dan suvenir. Warga lokal dilibatkan dalam penyediaan kuliner tradisional serta kerajinan tangan khas, seperti produk kriya berbasis kearifan lokal yang bernilai ekonomis bagi pelancong.
Pariwisata di Imbo Putuih membuktikan sebuah formula ideal: alam dijaga ketat agar tidak punah, tradisi leluhur dihormati, dan dari napas hutan yang terjaga itulah tetesan kesejahteraan mengalir kepada masyarakat yang merawatnya. Dan itu akan menjadi warisan untuk masa depan.
Komentar